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福建乡亲力量,共同致力于中华民族伟大复兴;发挥闽台“五缘”优势,做祖国和平统一大业的有力推进者,构建闽台合作交流平台,建立反独促统的大联盟;加强自身建设,做全面推进党的建设新的伟大工程的忠实践行者。
...正确处理五大关系,做社会主义和谐社会的积极构建者,凝聚海内外福建乡亲力量,共同致力于中华民族伟大复兴;发挥闽台“五缘”优势,做祖国和平统一大业的有力推进者,构建闽台合作交流平台,建立反独促统的大联盟;...
【佚名】
|学习|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08214818759.html
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之合沓然。“斗龙”者,相传云:隋大业末,山上有龙斗六十日,因名之。凡联峰沓嶂之中,有柯山、华陂、古洞阳观,秦始皇坞。柯山者,吴子仲雍五世孙柯相所治也。华陂者,齐孝子华宝所筑也。古洞阳观,下有洞穴,潜通包山。其观以梁天监年置,隋大业年废。秦始皇坞,村墅之异名。昔始皇东巡会稽,望气者以金陵、太湖之间有天子气,故掘而厌之。梁大同中,有青莲花育于此山,因以古华山精舍为慧山寺。 寺在无锡县西七里,宋司徒...
陆羽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562461814.html
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越三年,闻璨和尚遍游江右告竣,归司空侍之,得传衣钵,为中国禅宗第四祖。大业二年(606),璨禅师寂。至庐山,住大林寺十年,研习止观。大业十三年(617),38岁,住吉安祥符寺,令城中禁屠念“摩诃般若...
佚名
|禅宗四祖|四祖寺|圣迹|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11431078827.html
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造型为亭阁式单层方塔,其塔顶一块拱形板上刻有“隋大业七年”的字样,说明其建造时间要晚于仁寿舍利塔。②开凿于河南安阳宝山崖壁上的仁寿元年《道寂灰身塔》和仁寿三年《慈明支提塔》的造型也是亭阁式单层方塔,③但...西南置禅定寺,架塔七层,骇临云际,殿堂高谏,房宇崇深,周间等宫网、林圃如天苑,举国崇盛,莫有高者”。①《唐两京城坊考》称“此寺建木浮图,崇三百三十尺,周回一百二十步,大业七年成”。②又延康坊东南隅始建...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384889032.html
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)游岩题诗,诗有四句:“壁倚乾宁碣,龛笼大业僧,七年驰使路,两蹑石阶层”。诗的意思是说,他任广东转运副使这七年间,两次游览通真岩,曾读到唐代乾宁年间(894-898年)的一方碑记,又见到隋代大业年间(...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235889684.html
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。越三年,闻璨和尚遍游江右告竣,归司空侍之,得传衣钵,为中国禅宗第四祖。大业二年(606),璨禅师寂。至庐山,住大林寺十年,研习止观。大业十三年(617),38岁,住吉安祥符寺,令城中禁屠念“摩诃般若...
佚名
|$False$|
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塔铭,均谓在其年十三岁之年。 而行状则谓在大业之际,时年十五岁也。僧本传则谓其年在 十一岁时。若以玄奘本人所自述者言之,则以十三岁一说为 最得实」。然精读『行状』、『僧传』及『慈恩传』,乃知 ...堪传法教,因将 …… 之。日授精理,旁通巧论 诣道场,诵习经业」。 。年十一,诵维摩法华。 「大业之际,诏度僧尼。 「东都恒度,便预其次」 「俄而有敕,于洛阳度二 ……由听落饰,...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144871161.html
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书页次) 生 仁寿二年 三○四 始诵佛经大业八年十一 三○六 始受度为僧 大业十年十三 三○六 始无父母大业十二年 十五 三○七 始往长安武德元年十七 三○八 始受具武德...﹐法师二岁。 仁寿四年(六○四)﹐甲子﹐法师三岁 305页 是年四月﹐隋杨广弒其父文帝而自立﹐为是炀帝。 大业元年(六○五)﹐乙丑﹐法师四岁。 炀帝改元大业﹐开通济渠﹐引汴水﹐开邗沟﹐置离宫...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473562.html
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的兴趣和热情,恐怕不大可能。炀帝则不然,他是中国古代帝王中不多见的爱好藏书和读书著述的皇帝。据《资治通鉴》卷一八二大业十一年条载: 帝好读书著述,自为扬州总管,置王府学士至百人,常令修撰,以至为帝,...四十余人与僧辩义“对扬玄理”(注释:《续高僧传》卷十一〈辩义传〉)。即位后也是如此。《续高僧传》卷十四〈道基传〉载: 于时大业初岁,隋运会昌。义学高于风云……大业五年,召敕来止。遂即对扬玄论,允塞天心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050017.html
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四门塔造型古朴、浑厚,结构简洁合理,不仅是隋代的典型建筑,更享有“华夏第一石塔”的美名。1972年重修时,人们在塔顶内部一块拱板石上发现刻有“大业七年造”的字样,这才确定它建成于公元611年,...一定要回到哪儿去,这尊佛头能重回历史原点,再现历史原貌,远比留在法鼓山的佛教博物馆更有意义。 圣严法师:从隋炀帝大业七年到现在为止,经过1300多年,将近1400年的时间之中,一定有许多许多的佛教徒给它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003762008.html